品(pin)牌(pai)營(ying)(ying)(ying)銷活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)是(shi)現代(dai)商(shang)(shang)業活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)一種,將策劃科學應用在品(pin)牌(pai)營(ying)(ying)(ying)銷活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)當中,就是(shi)所謂(wei)的(de)品(pin)牌(pai)營(ying)(ying)(ying)銷策劃。策劃在現代(dai)商(shang)(shang)業活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)中的(de)運用相(xiang)當普(pu)及,各種商(shang)(shang)業策劃的(de)開展,為商(shang)(shang)業活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)進行帶(dai)來了效率的(de)革命。品(pin)牌(pai)營(ying)(ying)(ying)銷策劃的(de)目的(de)是(shi)要為企業的(de)品(pin)牌(pai)營(ying)(ying)(ying)銷活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)提供(gong)一個科學的(de)指導方案,使品(pin)牌(pai)營(ying)(ying)(ying)銷活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)更(geng)具有效率,以便成(cheng)功的(de)塑造和(he)傳播品(pin)牌(pai)的(de)形(xing)象,最終產生品(pin)牌(pai)價值。
傳統(tong)的(de)意義
策劃(hua)(hua),從(cong)傳統的(de)意義上來講(jiang),其本質其實(shi)就是謀劃(hua)(hua),是指人(ren)們為(wei)了達到(dao)(dao)某個(ge)目的(de)而進行的(de)周密安排和部署(shu)。自從(cong)有了人(ren)類(lei)活動開(kai)始(shi),就有了策劃(hua)(hua),從(cong)原始(shi)人(ren)類(lei)的(de)聚眾捕獵到(dao)(dao)現(xian)代世(shi)界的(de)飛船升天(tian),從(cong)風云變幻的(de)戰(zhan)場到(dao)(dao)訊(xun)息萬(wan)變的(de)商(shang)場,從(cong)國(guo)家的(de)政治外交到(dao)(dao)企業的(de)日常(chang)經營,無時無處都有著策劃(hua)(hua)的(de)痕跡存在,策劃(hua)(hua)是一(yi)(yi)種普遍(bian)的(de)人(ren)類(lei)行為(wei),是體現(xian)人(ren)類(lei)思維高(gao)度發展的(de)突出實(shi)踐形式(shi),是人(ren)類(lei)創(chuang)造世(shi)界和改造世(shi)界的(de)重要方式(shi)之一(yi)(yi)。
塑(su)造(zao)和傳(chuan)播品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),是(shi)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)營(ying)(ying)銷(xiao)的(de)(de)主要任務(wu)。那么為(wei)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)策劃目(mu)標(biao)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),這(zhe)就(jiu)是(shi)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)營(ying)(ying)銷(xiao)策劃的(de)(de)重點和首要工作。形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)是(shi)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)靈魂,塑(su)造(zao)出(chu)一個理(li)(li)想的(de)(de)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)目(mu)標(biao)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)將(jiang)賦予品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)強大的(de)(de)生命(ming)力,而品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)目(mu)標(biao)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)如果(guo)塑(su)造(zao)得不合理(li)(li),將(jiang)會導(dao)致整個品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)營(ying)(ying)銷(xiao)計(ji)(ji)劃的(de)(de)失敗。只有正確的(de)(de)塑(su)造(zao)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)營(ying)(ying)銷(xiao)活動(dong)才顯得有意(yi)義,所以首先(xian)必(bi)須對品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)目(mu)標(biao)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)進行(xing)科(ke)學(xue)地設(she)計(ji)(ji)策劃,盡可(ke)能地設(she)計(ji)(ji)出(chu)一個理(li)(li)想的(de)(de)品(pin)(pin)(pin)牌(pai)(pai)(pai)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)來。
外觀形(xing)象(xiang)
是指品(pin)牌(pai)名稱、外觀設計、商(shang)標(biao)圖案、包裝裝潢等直(zhi)觀的視覺、聽覺效(xiao)果(guo),這是品(pin)牌(pai)形(xing)(xing)象系統中最(zui)外層、最(zui)表(biao)面化(hua)的形(xing)(xing)象。
心理形象
是指被(bei)消(xiao)(xiao)費者(zhe)所(suo)普遍認(ren)同的(de)(de)(de)品牌能(neng)夠(gou)帶給消(xiao)(xiao)費者(zhe)的(de)(de)(de)某種(zhong)自(zi)我價(jia)值的(de)(de)(de)心(xin)理體驗,是能(neng)夠(gou)讓消(xiao)(xiao)費者(zhe)產生強烈心(xin)理共鳴的(de)(de)(de)某種(zhong)品牌特(te)性。
因此可見(jian),品(pin)(pin)牌(pai)形(xing)象(xiang)策劃(hua)(hua),其(qi)實是在對一(yi)個形(xing)象(xiang)系統(tong)的設(she)(she)計(ji)(ji)策劃(hua)(hua),品(pin)(pin)牌(pai)形(xing)象(xiang)策劃(hua)(hua)并不只是簡單的為產品(pin)(pin)取個名字、設(she)(she)計(ji)(ji)個商標就能(neng)夠了事的,而(er)是要科(ke)學、系統(tong)、全(quan)面地設(she)(she)計(ji)(ji)品(pin)(pin)牌(pai)的各種目標形(xing)象(xiang)。
為(wei)品(pin)牌(pai)設(she)計(ji)目(mu)標(biao)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),要采(cai)(cai)用“反(fan)向求解法”,就是指品(pin)牌(pai)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)過(guo)程要與消費者(zhe)對(dui)品(pin)牌(pai)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)心(xin)理感(gan)受(shou)過(guo)程相反(fan)。消費者(zhe)最先感(gan)受(shou)到的(de)(de)(de)往往是品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)外(wai)觀形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如名(ming)稱、商標(biao)等(deng),然后(hou)才是功能形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、情感(gan)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、文化形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)深(shen)層次(ci)(ci)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。那么(me)在設(she)計(ji)品(pin)牌(pai)目(mu)標(biao)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時,就必須反(fan)過(guo)來,首(shou)先設(she)計(ji)好品(pin)牌(pai)最深(shen)層的(de)(de)(de)核心(xin)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),然后(hou)由里及(ji)表、由深(shen)及(ji)淺地(di)依次(ci)(ci)將品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)各種形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逐一地(di)展開設(she)計(ji)。之(zhi)所以(yi)采(cai)(cai)用這樣的(de)(de)(de)設(she)計(ji)方法,原因(yin)就是品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)系統必須要有(you)一個靈(ling)魂形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),其它的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)設(she)計(ji)都是為(wei)了體(ti)現靈(ling)魂形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)而(er)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)。
在品(pin)牌(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標形(xing)象策劃(hua)好(hao)(hao)后,就(jiu)應該為傳(chuan)播(bo)品(pin)牌(pai)(pai)目標形(xing)象而(er)策劃(hua)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)方(fang)式了。品(pin)牌(pai)(pai)是傳(chuan)播(bo)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de),品(pin)牌(pai)(pai)形(xing)象策劃(hua)得再(zai)好(hao)(hao)也(ye)只有(you)能夠得到社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍認同(tong)才能夠成為真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)牌(pai)(pai),而(er)這需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是對品(pin)牌(pai)(pai)進(jin)行有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo),因此(ci)也(ye)必須對品(pin)牌(pai)(pai)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)進(jin)行科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策劃(hua)。在信(xin)(xin)息(xi)高度發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代社(she)會里,信(xin)(xin)息(xi)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式也(ye)呈(cheng)現(xian)出了多樣(yang)多彩。